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非遺環(huán)境

甕安縣地處黔中腹地，烏江中游，黔南布依族苗族自治州北部，與黃平、福泉、開陽、遵義、湄潭、余慶六縣市接壤。縣域面積 1974 平方公里，以漢族人口為主，人口較多的少數(shù)民族有苗、布依、土家等族。平定營鎮(zhèn)是甕安的一個歷史重鎮(zhèn)，自古商貿(mào)發(fā)達，文化厚重。悠久的歷史與厚重的文化為燈夾戲的孕育發(fā)展奠定了良好基礎。燈夾戲具有鮮明的地方特色，是甕安縣寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

平定營燈夾戲

平定營“燈夾戲”，即花燈夾川戲的一種藝術表演形式，是花燈與川戲饒有新意的巧妙組合，是一種匠心獨運的嫁接藝術，是平定營花燈舞與川戲的混搭現(xiàn)象——燈即“花燈”，戲即“川戲”。其藝術表演形態(tài)為巧用一則花燈表演完畢后的空余時間，及時穿插一場川戲，花燈、川戲輪流出場，內(nèi)容、形式接連更替，兩班人馬輪番出臺，“燈中有戲”、“戲中有燈”，說唱結(jié)合，寓教于樂,別具特色。這種獨具風格的表演形式，令人賞心悅目、流連忘返，收到了超常的藝術效果。

歷史淵源

“花燈”起源于唐朝，相傳在唐朝年間，老龍?zhí)拥俏粫r，湊巧他母親眼睛痛，經(jīng)不少各地名醫(yī)醫(yī)治無效，于是老龍?zhí)釉谄兴_面前許愿，如若他母親眼睛能好，他將在京城玩花燈唱戲三天。許愿后，他母親眼睛突然好了。老龍?zhí)泳兔龑m娘娘扮花旦，文武大臣打和聲在京城唱起了花燈。就如平定營燈夾戲唱到：“三千七百二十四盞花燈，正宮娘娘裝花旦，文武百官打和聲，萬古流傳到至今”。平定營鎮(zhèn)人也就在唐朝時期就玩起花燈。

主要特征

“燈夾戲”是巧用一則花燈演出完畢之間空隙時間，為了不冷場，緊接著穿插川戲出場演出，做到花燈，川戲兩班人馬輪流演出，輪流化妝，換衣，休息，從而達到演出時讓人們，欣賞兩種不同風格的節(jié)目。此獨創(chuàng)在戲曲當中別且一格，是一場風格獨特的佳景戲。

器樂及演奏

燈夾戲大多采用鑼鼓、二胡、板胡、京胡、快板、笛子等民間樂器進行伴奏，根據(jù)花燈、川戲的特點吹拉彈唱、混敲混打，輕重緩急，頗有節(jié)奏。擊鼓者雙手持棍，圍鼓擊打，指揮樂隊，使表演出神入化，令人嘆為觀止。

代表作品

燈夾戲戲曲故事中大都提倡尊老愛幼、舍生取義、崇善尚美的美德，每一段戲都有一個故事，主要代表作品有《殺狗警妻》、《浪子嫁媽》、《拜新年》《穆桂英招親》、《人間好》和《秋江》等二十余折。